教会学校是政府管理吗？
首先，明确一点，中国的天主教会对教育是有很大的贡献的——如果没有教会先期的投入与努力，中国许多地区可能还停留在文盲率很高的时代；而且即便到了现在，许多贫困地区教会办的小学依然是免费教育（当然，教会也同时希望信众能够参加宗教活动） 其次，在旧中国时期，教会和学校都是属于私人机构。但是由于当时中国国力虚弱，教会势力庞大(教徒人数众多、经济基础雄厚并拥有自己的武装力量)，因此教会与学校事实上处于半官办状态：教育部和教会学校互有联系但又彼此独立，在招生和培养方面都相对自主。比如说，当时一个中国人要想入学堂（既包括新建的教会学校也包括洋务运动创办的新式学堂）必须经过教会学校的考试，录取之后才能注册学籍。这个制度直到民国初期仍然延续，后来随着国力的增强和教育制度的改革逐渐被取消。
最后，新中国成立之初，由于对西方尤其是欧美势力的警惕，新中国政府同教会的关系相当紧张。因此在1950年，政务院还专门发布了由周恩来总理签署的《关于处理接受美国津贴的文化教育事业的计划》，明确规定：“凡属帝国主义国家出资或参与出资的图书馆、博物馆、医院、报社、电台、出版社……一律没收，归中华人民共国所有” (注意：这里讲的只是收归国有一项内容，而非全部）。
但是，需要指出的是，上述文件是针对外国人在中国境内举办的实体性机构的，并没有涉及外籍人士在中国领域内个人行为的管辖权限，而教会学校正是属于这类性质。另外，需要说明的是，尽管许多教会学校是由外国人直接管理的，但是一般都有华人教会人士担任校长（比如著名的北京汇文中学历任校长都是华人），负责日常的教育教学工作。这似乎有点自相矛盾，其实也不尽然这样。因为所谓“华人教会人士”不仅指代的是信奉基督教的中国籍公民，而且还特别意味着这些个体在信仰上是完全服从于罗马教廷（即梵蒂冈）的。